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不是吃素的意思，吃斋是过午不食之义，吃斋有包含吃素，但吃素未必包含吃斋；这是一般人把吃素说成吃斋的语病；吃素是吃素，未必有吃斋；吃斋一定有吃素，身为佛门弟子，应该要如此理念，若能理念这点，是名真佛子哩... 如本法师答：不食众生肉，仅食植物类，不食一切众生肉，亦不得食五辛，何谓五辛？就是大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠是也。若能如是而食，是名吃素。吃素可成熟我们的慈悲之心，吃素不会与众生结恶缘，吃素会...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10575012109.html
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归依三宝，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不归依佛教以外的其它宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件。其次是奉行五戒和持斋。持斋是在每月一定的日子里实行一种克己的生活，即过午不食，不涂香装饰和歌舞观剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九晦日。
遵守三归、五戒和持斋，对人努力行善，对自己清净身心，这就是佛教在家信徒修持的标准。实际上有不及这个标准的...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033677561.html
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济群法师答：
区别只是在于时间多少，十斋为每月十天受持斋戒，分别是初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。六斋则是每月六天受持斋戒，分别是初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日。
但还有一个概念需要澄清，通常，人们总是将持斋等同于吃素，其实这是错误观念。斋，为过午不食，亦含清净之义。佛教中有八关斋戒，求受者除过午不食外，更要奉行俭朴、清净的生活，那才是...
济群法师
济群法师|十斋和六斋有什么区别？
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082377838.html
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吃素的意思，吃斋是过午不食之义，吃斋有包含吃素，但吃素未必包含吃斋；这是一般人把吃素说成吃斋的语病；吃素是吃素，未必有吃斋；吃斋一定有吃素，身为佛门弟子，应该要如此理念，若能理念这点，是名真佛子哩！...
如本法师开示：不食众生肉，仅食植物类，不食一切众生肉，亦不得食五辛，何谓五辛？就是大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠是也。若能如是而食，是名吃素。吃素可成熟我们的慈悲之心，吃素不会与众生结恶缘，吃素...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16123094744.html
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素食团体，他们号召吃素主要是为了保护动物而不吃所有与肉类有关的食品。
吃斋则是宗教的术语，对于佛教来说，吃斋主要是讲过午不食，吃的内容是什么则无所谓。不管是吃素也罢，吃荤也罢，只要是过午不食就算是吃斋了。吃斋对于佛教来说是很重要的事情，是佛教徒必须遵守的戒律。在其它宗教也有类似的吃斋，他们也是很重视吃斋的。
吃斋中的关键是——过午不食，这里面要注意过午的含义。佛教把一天的时间分成六个...
明一法师
|素食|吃斋|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/22002983638.html
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都不能进食。解斋之后，就是没有到点，也不能进食。包括茶水，水果、糖……
6、问题：在家居士如果想长期过午不食，好不好呢？
妙祥法师：
非常好。
7、问题：如果工作繁忙少有时间念佛修行，妄想很多时过午不食是否恰当啊？
妙祥法师：
那就更加合适，如果忙需要智慧来处理事情，过午可以提高定力，增长智慧。对我们处理问题更加有效，锻炼耐力。同时，...
妙祥法师
戒律|饮食|准提咒|八关斋戒|妙祥法师
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22271018993.html
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了很多的开缘。因为严格的他做不到，他被生死而扭转。他不知道这是一个最关键的问题，所以说在中国佛教里能保持过午不食的就很少，何况日中一食，就更少了。整个中国几乎不知道这条戒，我们平时非时食，过午食，过时间吃饭都是非法的，几乎都不知道了。这是我们佛教一个最可悲的事情，所以说大家一定在这方面要提高警惕。
饮食这条戒是非常重要的，昨天讲了日中一食，就过午不食都很少。在中国基本上很大一部分都...
上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对
|舌根|日中一食|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10503410475.html
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因为严格的他做不到，他被生死而扭转。他不知道这是一个最关键的问题，所以说在中国佛教里能保持过午不食的就很少，何况日中一食，就更少了。整个中国几乎不知道这条戒，我们平时非时食，过午食，过时间吃饭都是非法的，几乎都不知道了。这是我们佛教一个最可悲的事情，所以说大家一定在这方面要提高警惕。
饮食这条戒是非常重要的，昨天讲了日中一食，就过午不食都很少。在中国基本上很大一部分都不知道不非时食这一...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/12394414259.html
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，12小时念佛；4小时听经，一门深入，长时熏修；不怀疑、不夹杂、不间断；念佛以经行为主。四、 念佛音声必须随众，不得高声、怪调等，声调要均匀，保持心平气和、节奏稳当、行姿威仪。五、 加入精进班，必须带止语牌， 49天为一期（每期20人），过午不食，如有不适应者，请自动退出。六、 参加精进班的同修，必须严守六和敬，互相勉励，发心修行，万缘放下，老实念佛。七、 严格执行考勤制度，无故违反上述规约三次，...
【佚名】
|念佛班|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09261319020.html
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五、 每半月写一篇学习心得（或读书笔记），交给导师检查（每月初八、二十 三检查）
六、 每月十五、三十（或二十九）过午不食。
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佚名
|共修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/12562222918.html